ЭСТЕТИКА ВЛАДИМИРА СОЛОВЬЕВА В ТЕОРЕТИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЯХ ВИНЦАСА МИКОЛАЙТИСА-ПУТИНИСА

Миколайтис-Путинас понимает идеи русского философа В. Соловьева довольно сложно, как не имеющие одного смысла. Проанализировав статьи Соловьева и диссертацию Миколайтиса-Путинаса «Идеи эстетики Соловьева», мы можем подтвердить, что Миколайтис-Путанис согласен с онтологией красоты Соловьева и с идеей о том, что основным предметом искусства является «идея красоты». Однако в то же время он утверждает личное восприятие красоты, которое является базой для определения основной точки искусства в его концепции. Философская онтология и метафизическая эстетика подвергаются критике со стороны Миколайтиса-Путинаса в его диссертации. Хотя Миколайтис-Путанис не отказывается понимать красоту как синтез идеи и сущности, он определяет идею не как идеальную сущность (В. Соловьев), а как ментальный и эмоциональный опыт художника. Миколайтис-Путинас также не согласен с ведущей идеей Соловьева об идентичности красоты, истины, добра в абсолюте. Психологическая эстетика начинает больше привлекать литовского поэта.