ХРОНОТОП РОМАНА «ДНЕВНИК САТАНЫ» КАК МОДЕЛЬ МИРА Л. АНДРЕЕВА

Рассматриваемая статья посвящена исследованию соотношения времени и места в романе Л. Андреева "Дневник Сатаны", В пространственно-временной организации сюжета романа наблюдается значительное пересечение исторических, мифологических, психологических и специфических для писателя измерений. В результате такого подхода передается своеобразное мировоззрение, одновременно объективированное и авторское, и все это служит выявлению контролирующей идеи писателя. Опираясь на теории М. Хайдеггера и М. Мерло-Понти, можно утверждать, что Л. Андреев в "Дневнике сатаны" очень близок к взглядам философов экзистенциализма, поскольку изображает пространственно-временные характеристики как мифологические и "субъективно пережитые", ссылаясь на процессы мистификации и демистификации пространственно-временных отношений. Однако в романе Л. Андреева существует и не менее значимое внутреннее образное пространство, органически связанное с сознанием автора и его мировоззрением. Таким образом, Л. Андреев значительно превосходит основные идеи и общее понимание философии экзистенциализма.