СПОР ВРЕМЕН ГОДА В ЕВРОПЕЙСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ И РЕНЕССАНСА: АЛКУИН И ШЕКСПИР

Предмет статьи – мотив состязания времён года, рассмотренный на примерах «Словопрения Весны с Зимой» Алкуина и лирической концовки комедии У. Шекспира «Бесплодные усилия любви». Компаративный анализ выполнен на основе принципов исторической поэтики. Укоренённый в фольклорных архетипах, «дебат» олицетворённых времён года получил литературную обработку в латинской эклоге Каролингского ренессанса. Проникновение ритуальной перебранки в средневековую учёную словесность состоялось на фоне слияния культурно-политических задач каролингской монархии с традициями «школьной» латинской поэзии, не пренебрегавшей панегирическими целями. Отталкиваясь в «Словопрении» от состязательных мотивов третьей эклоги Вергилия, каролингский поэт приспособил «миротворческую» структуру последней к актуальным задачам прославления государства, двора и его первых лиц, вследствие чего состязание оказалось подчинено мотиву ритуального изгнания тёмных сил. Однозначность победы Весны над Зимой подкреплялась возвращением от миролюбивого идеала римского классика к жёсткости обрядовых оппозиций. Возникшая на стыке придворной и школьной культуры и обогащённая фольклорным влиянием, эклога Алкуина способствовала закреплению архетипа «дебата» в средневековой поэзии, что создало почву для его пародийного использования в новых культурных контекстах. Примером служит лирический финал комедии Шекспира «Бесплодные усилия любви», представляющий собой перекличку «сезонных» песен. В «Словопрении» Алкуина «дебат» составлял центральную часть самостоятельного целого. В комедии Шекспира он переместился на периферию драматической структуры в качестве «вставного» лирического элемента, но сохранил связь с её художественно-смысловым ядром – темой «бесплодных» попыток победы над временем. Грубоватость фольклорного поношения уступила при этом место формальному равновесию, осложнённому иронической многозначностью, а декоративный аллегоризм сменился метафорической образностью, сосредоточенной вокруг ренессансной «антропологической» метафоры вселенной. Архетипический мотив состязания времён года сохранил своё значение в литературе и за пределами лирико-драматических традиций Средневековья и Ренессанса. В русской поэзии он возродился в тютчевском стихотворении «Зима недаром злится...», приобретшем репутацию хрестоматийного и содержавшем новую версию старой модели.