ОНТОЛОГИЧЕСКОЕ ПРОСТРАНСТВО В ЛИРИКЕ ФЁДОРА СОЛОГУБА

В статье говорится о том, что поэзия Ф. Сологуба трансформирует символическую модель пространства, изначально основанную на принципе дуальных миров. изначально основанная на принципе дуальных миров. Синтезировав в творчестве Ф. Сологуба идеи древних гностиков, а также философские идеи А. Шопенгауэра, Ф. Ницше и М.Штирнера, влияют на понимание поэтом бытия и пространства как его формы. В поэзии Ф. Сологуба, в отличие от других символистов, оба онтологических пласта - ма- териальный и духовный - как териальный и духовный - как "абсолютное тождество" соединяются в третьем онтологическом слое, а именно, воля творца, оставаясь незаметным. Таким образом, поэт формирует новую черту антиномии как онтологическое сотворение мира: Я и не-Я, демоническая сила как интегрированное выражение метафизического зла. Демоническое" выступает не как отдельное пространство, а проникает в реальное, земное пространство, заполняя не только жизнь человека, но и его душу. Дьявол как высший символ зла, и человек связаны единством пространства. Наполненная дьяволом душа человека разделяет свои божественные черты с самим дьяволом. Таким образом, символическая вертикаль пространства Ф.Сологуба пере дуцирует и создает тождество: Бог - Дьявол и наоборот. Сознание лирического субъекта включает в себя две пространственные сферы - светское бытие (the красочная ложь бытия) и иное бытие, которое отличается от символического транс- (вечный мир мечты, превратившейся в реальность). Границы между двумя сферами в сознании субъекта отчетливы; оба пространства онтологически объединены в третьем.